亲,欢迎光临六九书屋!
错缺断章、加书:站内短信
后台有人,会尽快回复!
六九书屋 > 现言 > 视频直播:我和古人唠唠嗑 > 第151章 百家争鸣之谁更实用(陈述篇)
  • 主题模式:

  • 字体大小:

    -

    18

    +
  • 恢复默认

第151章 百家争鸣之谁更实用(陈述篇)

(宝子们要注意,本学派代表人物可能说的不是他的话,这是因为秦锦单独给各学派的人物开了小房间,后面会标注来源于谁,以及有错误的地方,欢迎宝子们指正)

各位大佬落座后,秦锦宣布本次诸子百家之谁更实用辩论会证实开始。

秦锦站在中间。

“各位老祖宗,非常感谢你们能来到此次现场,本次的主题分为三轮,第一轮就是陈述自家学派的观点,直播间中的各家学派的,也可畅所欲言”

(一个小型的天幕是在中间,方便众人观看本学派的观点)

此时的直播间,密密麻麻的都是各家学派的言论。

秦锦表示欢迎来到文言文的主场,大家一起来接受知识的洗礼吧。

【孟子:汤以七十里, 文王以百里;以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也】

【李斯:周治天下八百年,群雄并起,纷争不断,天子却无能为力,地位一落千丈,沦为世人笑柄,秦取而代之,严以律法,而胜六国】

【田鸠:墨子者,显学也】

【张道陵:《荀子·天论》有言:天道有常,不为尧存,不为桀亡】

………

弹幕更新的速度很快,荀子本人并没有在弹幕上说话,特别是在看到张道陵说的那句话,他是怎么看怎么都像是道家的思想。

荀子还没着有此书,看到这更加不敢说话,他自己虽然是儒家的,但也很赞同法家的,所以在儒家小组的时候,他是又紧张又兴奋。

现在各位大佬正处于百家阶段,各学派的着书立说,尚且还未到争鸣阶段的取长补短,相互融合。

而张道陵这一句话被正在看的老子捕捉到,没想到还有学者如此了解他。

“首先出场的是儒家的孔子”

秦锦随即退出,站在一边,毕竟众位大佬都知识渊博,甩她好几个街, 再加上她还是小辈,所以这个时候,一个合格的工具人上场。

秦锦内心尖叫,朋友们,猜猜我现在在干什么,现场版的诸子百家,众位大佬齐聚场面,谁见过?

话说孔子的模样看起来是个和蔼的老人,但身高不容小觑,看看多高,秦锦目测有两米。

孔子本要起身站在中间,这秦锦咋好意思让圣人站着,赶忙说“正坐陈述即可”

“吾为儒家孔子,礼之用,和为贵,先王之道,斯为美;夫国君好仁,天下无敌(孟子)”

“圣王以礼乐仁义治国,统御万民,使其老有所终、壮有所用、幼有所长、鳏寡孤独废疾者,皆有所养《礼记·礼运篇》,天下井然有序,尧舜禹汤以宽治民,当为之首也”

秦锦大概的听懂一点,主要还是儒家思想的核心“礼”、“仁”,主张“克己复礼”,心中叹口气,主要是那个帝王想和周王一样,下面的诸侯国基本不理他。

帝王们要的都是绝对的权威,不然汉武帝时期的董仲舒提出的“君权神授”、“春秋大一统”等,都是为了加强中央集权和皇权的,为皇帝服务的,迎合皇帝心理。

这个在我们后世世界倒是可能会实现,以现在的生产力水平根本不可能实现。

不过人确实要知“礼”通“仁义”

“请法家韩非陈述”

韩非起身朝着孔子行礼。

“吾为法家韩非,吾师为荀子,是为儒家”

“荀子?儒家?没想到啊”老子内心说道,看来一会挺有意思的。

做完这一系列的举动,韩非开始陈述。

“先王以道为常,以法为本,本治者名尊,本乱者名绝;明主使民饰于道之故,故佚而有功,释规而任巧,释法而任智,惑乱之道也”

“古之善守者,以其所重禁其所轻,以其所难止其所易,故君子与小人俱正,盗跖与曾、史俱廉;故治民无常,唯法为治;今天下无一伯夷,而奸人不绝世,故立法度量。”

秦锦听到韩非的,不由得点点,法律肯定是必要的,就是全部都是文言文,让她这种听不懂文言文的人情何以堪,好在她也不是裁判,毕竟也没那知识,因此裁判是直播间的各位皇帝。

秦锦表面上装作一副都听懂的模样,实际上是悄悄下了一个翻译软件,并且开了一个VIP,手持翻译软件的秦锦才感觉安心了许多,终于能听懂啦。

而当秦锦看向嬴稷和小政哥,两人都双眼发光,那眼神好像韩非是一坨大肥肉,两人恨不得把韩非一口吞掉,这就是他们梦寐以求的臣子啊。

“请道家老子陈述”

(关于老子是不是孔子的老师,由于孔子拜学于老子,并且接受过老子的指点,个人认为老子是孔子的老师,如有不同观点,都对)

一听下一个是老子,孔子率先行礼,众位大佬也起身,以示敬意。

“吾为道家老子,道生一,一生二,二生三,三生万物;荀子有言:天行有常,不为尧存,不为桀亡,故而天道自然,当为无为而治;我无为,民自化;我清静,民正;我无为,民富;我无欲,民朴,此无为当为有为,顺其自然矣”

本小章还未完,请点击下一页继续阅读后面精彩内容!